QARDH TANBIHUL GHAFILIN

☔BAHTSU۞۩MASA’ILIL۩UMMAH☔
*B-M-U*

_soal antrian ke 56_
Sa’il : kaafi baihaqi @⁨Kafi_Garut-JaBar⁩
Alamat : Garut-Jawa Barat.

Pertanyaan :
Assalamu'alaikum. Para alim.
Dari kitab Tanbihul Ghafilin :

Mau nanya, yang pakai tanda kurung. Maksudnya gimana ya ????
*______________________*
*JAWABAN : ????*
✍🏻📚💪🏻

@⁨Muslim-Sukabumi⁩ :
Mungkin itu maksudnya begini, tapi klo salah dikoreksi :

Siapakah ( yang mau ) menghutangkan ( melakukan ketha'atan ) kepada dzat yang maha kaya yang tidak miskin, yang maha menyempurnakan dan tidak dzalim ?

___________________________________

@⁨Kafi_Garut-JaBar⁩ :
Alhamdulillah, terimakasih banyak ustadz.
Intinya perbuatan tersebut, ditujukan kepada seorang hamba melakukan tha'at yang berhubungan langsung dengan Allah ya ?

فقوله تعالى في الحديث القدسي (( من يُقرِضُ غيرَ عدوم أو عديم ولا ظلوم ))

قال النووي-رحمه الله- في شرح الحديث: " أنّ القرض هنا هو عمل الطاعة، سواء فيه الصدقة الصّدقة و الصلاة والصّوم والذكر وغيرها من الطاعات" اهـ

والذي يظهر لي والله أعلم أن الصواب في معنى "القرض " هنا هو الصدقة فقط، نظير قوله تعالى [ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون]
فأصل "القرض" في استعمال الشرع أن يراد به الصّدقة.
ويؤكّد ذلك أن القرض في الآية قرن بأنّ الله يقبض ويبسط، وكذا جاء في الحديث:( ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَيْهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدُومٍ وَلاَ ظَلُومٍ )

فيكون معنى الحديث:
( من يقرض ) أي من يُعطي ويتصدّق في هذا الوقت المبارك.
( غيرَ ) يعرب مفعولا به، وهو راجع على الله تعالى، أي من يقرض الله و اللهُ غير عدوم أو عديم روايتان: وأصلها من أَعْدَم إذا فقر فهو مُعْدِم وعديم وعدوم؛ أي من يقرض الله والله ليس فقيرا خلافا لقول اليهود عليهم لعنة الله: [ إنّ الله فقير ونحن أغنياء ]
( ولا ظلوم ) أي: وليس الله بظلوم لعباده، صفة مبالغة من الظلم، فإنّهم سيجدون ما أنفقوه عنده سبحانه يوم القيامة كاملا بل مضاعفا.

وصدقة الليل عموما والسّحر خصوصا يصدق في مثلها أنّها صدقة السرّ، وقد جاء في فضلها (( صدقة السرّ تطفئ غضب الرب )) [السلسلة الصحيحة1908] ولعلّها من مهجور العبادات، التي لا نجد لها ذكرا إلا في آثار الصالحين السابقين، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

Monggo ahli tarjim.
Mohon penjabaran nya🙏🏻

______________________

@⁨U.Rama'Maulana'Bogor⁩ :

والمراد بالقرض عمل الطاعة، سواء فيه الصدقة والصلاة والصوم والذكر وغيرها من الطاعات

Dan adapun yang dimaksud dengan _qardh_ (pinjaman) adalah amal ketaatan, baik amal tersebut adalah sedekah, shalat, puasa, dzikir dan selainnya berupa ketaatan.

والذي يظهر لي والله أعلم أن الصواب في معنى "القرض " هنا هو الصدقة فقط، نظير قوله تعالى [ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون]
فأصل "القرض" في استعمال الشرع أن يراد به الصّدقة.

Dan yang jelas bagi ku (pensyarah) _Wallahu A'lam_ bahwasanya makna _al qardh_ di dalam hadits itu hanya sedekah bukan yang lain, Allah berfirman :

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

_"Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan memperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan."_

Maka asal makna _al qardh_ dalam penggunaan syari'at adalah bahwasanya ia merujuk pada sedekah.

Kalau di _Syarah Nawawi 'Ala Muslim_ seperti ini :

وَالْمُرَادُ بِالْقَرْضِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ عَمَلُ الطَّاعَةِ سَوَاءٌ فِيهِ الصَّدَقَةُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالذِّكْرُ وَغَيْرُهَا مِنَ الطَّاعَاتِ وَسَمَّاهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَرْضًا مُلَاطَفَةً لِلْعِبَادِ وَتَحْرِيضًا لَهُمْ عَلَى الْمُبَادَرَةِ إِلَى الطَّاعَةِ فَإِنَّ الْقَرْضَ إِنَّمَا يَكُونُ مِمَّنْ يَعْرِفُهُ الْمُقْتَرِضُ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مُؤَانَسَةٌ وَمَحَبَّةٌ فَحِينَ يَتَعَرَّضُ لِلْقَرْضِ يُبَادِرُ الْمَطْلُوبُ مِنْهُ بِإِجَابَتِهِ لِفَرَحِهِ بِتَأْهِيلِهِ لِلِاقْتِرَاضِ مِنْهُ وَإِدْلَالِهِ عَلَيْهِ وَذِكْرِهِ لَهُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ قَوْلُهُ ثُمَّ يَبْسُطُ يديه سبحانه.

والله تعالى أعلم بالصواب