ANAK ZINA & DOSA ZINA

☔BAHTSU۞۩MASA’ILIL۩UMMAH☔
*B-M-U*

_soal antrian : ke 50_

Pertanyaan titipan dari : @⁨Anwar_Demak⁩  anwar_Demak

assalamualaikum..
mau tanya : ada seorang gadis perawan dihamili pacarnya, saat waktu di lahirkan anak tersebut meninggal...

apakah kelak di akhirat anak tersebut bisa menolong orang tuanya ????
*------------------------------*
*JAWABAN : ????*
✍🏻📚💪🏻

@⁨C.Shofi_Cianjur⁩ :
Menurut pendapat Imam Ahmad berdasarkan hadits nabi memang demikian :

كل غلام مرتهن بعقيقته )الحديث( وفسره أحمد وغيره بأن من لم يعق عليه لم يشفع لوالديه واستحسنه الخطابي فقال لمن يرجو شفاعة ولده أن يعق عنه ولو بعد موته

“Setiap anak digadaikan pada aqiqahnya” (alhadits). Imam Ahmad dan lainnya menafsiri hadits ini “setiap orang yang tidak mengaqiqahi anaknya tidak bisa memberi syafa'at pada kedua orang tuanya”. Imam alkhithaaby menganggapnya Hasan (baik), dia berkata “Bagi orang yang mengharapkan syafa'at anaknya hendaknya mengaqiqahinya meski setelah kematian anaknya”.
*📚[ I’aanah at-Thoolibiin II/128 ].*

{ كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ } الْحَدِيثُ ، وَفَسَّرَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ بِأَنَّ مَنْ
لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ لَمْ يَشْفَعْ لِوَالِدَيْهِ ، وَاسْتَحْسَنَهُ الْخَطَّابِيُّ ؛ فَيَنْبَغِي لِمَنْ يَرْجُو شَفَاعَةَ وَلَدِهِ أَنْ يُعِقَّ عَنْهُ وَلَوْ بَعْدَ مَوْتِهِ وَعَبَّرَ عَنْ عَدَمِ الشَّفَاعَةِ بِالِارْتِهَانِ لِأَنَّ الْمُرْتَهَنَ مَحْبُوسٌ غَالِبًا عِنْدَ رَاهِنِهِ فَلَا يَشْفَعُ ، فَشُبِّهَ مَنْ لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ بِمَرْهُونٍ تَعَطَّلَ الِانْتِفَاعُ بِهِ ا هـ مُلَخَّصًا مِنْ شَرْحِ الْعُبَابِ لِابْنِ حَجَرٍ .

“Setiap anak digadaikan pada aqiqahnya” (alhadits). Imam Ahmad dan lainnya menafsiri hadits ini “setiap orang yang tidak mengaqiqahi anaknya tidak bisa memberi syafa'at pada kedua orang tuanya”. Imam alkhithaaby menganggapnya Hasan (baik), dia berkata “Bagi orang yang mengharapkan syafa'at anaknya hendaknya mengaqiqahinya meski setelah kematian anaknya”.  

Dikatakan tidak mendapatkan syafa'at akan gadaiannya, karena umumnya orang yang menggadaikan memang tercegah memanfaatkan barang yang tergadaikan,. Disamakan orang yang tidak mau beraqiqah dengan barang yang digadaikan dalam kesamaan saling tidak dapat mengambil manfaat atas barang yang masih dalam gadaian.
*📚 [ Hasiyah alBujairomy ‘ala al-Khootib VI/134  ].*

Kalimat :

مَنْ لَمْ يَعُقَّ عَنْهُ

“Orang yang tidak mau beraqiqah” pengertiannya sementara ia mampu dengan didukung oleh Firman allah “LAA YUKALLIFU ALLAAHU NAFSAN ILLAA WUS’AHAA”

dan keterangan dibawah ini :

ولا يفوت على الولي الموسر بها حتى يبلغ الولد فإن بلغ سن أن يعق عن نفسه تداركا لما فات…

Aqiqah tidak menjadi hilang (kesunnahannya) bagi seorang wali yang mampu menjalaninya hingga anak dalam masa baligh (dewasa), bila anak telah menjadi dewasa disunnahkan bagi ia untuk mengaqiqahi dirinya sendiri untuk menyusul apa yang hilang pada dirinya.
*📚[ Mughni alMuhtaaj IV/293 ].*

واللــــــــــــه أعلــم بالصـــــــــــــواب 🌹

@⁨U.M.Hendra_Aceh⁩ :
عليكم السلام

Insya allah jika orang tuanya sabar dikala dia meninggal,  maka dapat memberi syafa'at buat orang tuanya, yang tentunya dengan izin Allah.

{اللَّه لَا إلَه} أَيْ لَا مَعْبُود بِحَقٍّ فِي الْوُجُود {إلَّا هُوَ الْحَيّ} الدَّائِم بِالْبَقَاءِ {الْقَيُّوم} الْمُبَالِغ فِي الْقِيَام بِتَدْبِيرِ خَلْقه {لَا تَأْخُذهُ سِنَة} نُعَاس {وَلَا نَوْم لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الْأَرْض} مُلْكًا وَخَلْقًا وَعَبِيدًا {مَنْ ذَا الَّذِي} أَيْ لَا أَحَد {يَشْفَع عِنْده إلَّا بِإِذْنِهِ} لَهُ فِيهَا {يَعْلَم مَا بَيْن أَيْدِيهمْ} أَيْ الْخَلْق {وَمَا خَلْفهمْ} أَيْ مِنْ أَمْر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمه} أَيْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا مِنْ مَعْلُومَاته {إلَّا بِمَا شَاءَ} أَنْ يُعْلِمهُمْ بِهِ مِنْهَا بِأَخْبَارِ الرُّسُل {وَسِعَ كُرْسِيّه السَّمَاوَات وَالْأَرْض} قِيلَ أَحَاطَ عِلْمه بِهِمَا وَقِيلَ الْكُرْسِيّ نَفْسه مُشْتَمِل عَلَيْهِمَا لِعَظَمَتِهِ لِحَدِيثِ مَا السَّمَاوَات السَّبْع فِي الْكُرْسِيّ إلَّا كَدَرَاهِم سَبْعَة أُلْقِيَتْ في ترس {ولا يؤوده} يثقله {حفظهما} أي السماوات وَالْأَرْض {وَهُوَ الْعَلِيّ} فَوْق خَلْقه بِالْقَهْرِ {الْعَظِيم} الكبير

*📚 [المحلي، جلال الدين، تفسير الجلالين، صفحة 56]*

______

بَابُ مَا قِيلَ فِي أَوْلاَدِ المُسْلِمِينَ
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الوَلَدِ، لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ، كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ أَوْ دَخَلَ الجَنَّةَ»

*📚[البخاري، صحيح البخاري، 100/2]*

_____

1609 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ، لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ»

*📚[ابن ماجه، سنن ابن ماجه، 513/1]*

@⁨U.Hafiluddin_Pasuruan⁩ :
ada tambahan kata shabar dan ridho orang tua yang menyebabkan anak memberi syafa'at pada orang tuanya .

sebagai mana dalam firman Allah : 

اذا اصابتھم مصیبة
قالوا انا لله وانا الیه راجعون .

semua itu datangnya dari Allah dan akan kembali juga padanya.

@U.M.Hendra_Aceh :

Pelaku zina dan orang yang melakukan ma'shiat lainnya, disunnahkan menutupi aib dirinya. Ia juga disunnahkan untuk bertobat atas dosanya kepada Allah. Allah akan menerima pertobatannya bila mengikhlaskan niatnya..

*📚 (hasyiah bajuri,  juz 2 hal 230 cet.  Haramain)*

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan allah akan mengampuni selain dari demikian di antara dosa² bagi siapa yang dikehendakinya beroleh ampunan, sehingga dimasukkannya ke dalam surga tanpa disentuh oleh siksa. Sebaliknya akan disiksanya lebih dulu orang² mukmin yang dikehendakinya karena dosa² mereka, dan setelah itu barulah dimasukkannya ke dalam surga.

{إنَّ اللَّه لَا يَغْفِر أَنْ يُشْرَك} أَيْ الْإِشْرَاك {بِهِ وَيَغْفِر مَا دُون} سِوَى {ذَلِكَ} مِنْ الذُّنُوب {لِمَنْ يَشَاء} الْمَغْفِرَة لَهُ بِأَنْ يُدْخِلهُ الْجَنَّة بِلَا عَذَاب وَمَنْ شَاءَ عَذَّبَهُ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ بِذُنُوبِهِ ثُمَّ يُدْخِلهُ الْجَنَّة {وَمَنْ يُشْرِك بِاَللَّهِ فَقَدْ افْتَرَى إثْمًا} ذَنْبًا {عَظِيمًا} كبيرا
لِمَنْ

*📚 [المحلي، جلال الدين، تفسير الجلالين، صفحة 109]*

وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ، أي من الذُّنُوبِ لِمَنْ يَشاءُ، أَيْ مِنْ عِبَادِهِ

*📚 [ابن كثير، تفسير ابن كثير ط العلمية، 286/2 - 287]*

مَا مِنْ ذَنْبٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ نُطْفَةٍ وَضَعَهَا رجل في رحم لا يحل له

Tiada suatu dosa pun sesudah mempersekutukan Allah, yang lebih besar di sisi Allah, daripada nuthfah (setetes air mani) seorang lelaki yang diletakkannya di dalam rahim yang tidak halal baginya.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ الْهَيْثَمِ بن مالك الطائي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ ذَنْبٍ بَعْدَ الشِّرْكِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ نُطْفَةٍ وَضَعَهَا رجل في رحم لا يحل له» .

*📚 [ابن كثير، تفسير ابن كثير ط العلمية، 67/5]*

والله تعالى أعلم بالصواب