BAKAR AL-QUR'AN YANG ROBEK ?

☔BAHTSU۞۩MASA’ILIL۩UMMAH☔
*B-M-U*

_soal antrian ke 43_

Nama : @⁨+62 838-0894-7881⁩ Ade Anwar

Alamat : Bogor, kec.Cileungsi, desa Cipeucang, Rt.08/04.

Pertanyaan : Assalamualaikum.
Mau idzin ngantri . tuan guru mau nanya.

di Mushalla tempat saya banyak mushaf qur'an yang robek.

*bagaimana tuan guru . boleh di bakar' atau tidak ????*

terima kasih sebelumnya dan sesudah nya.

*------------------------*
*JAWABAN : ????*
✍🏻📚💪🏻

@⁨Abd.rokhim⁩ : boleh.

📚Fathul Mu'in :
Dan di makruhkan perkara yang di tulisi al-Qur'an, tapi hukum ini berlaku, jika tujuannya itu untuk menjaga al-Qur'an : agar tidak bertebaran, tidak terinjak-injak, tersia², maka : di perbolehkan dan tidak makruh.

Akan tetapi di dalam pembakaran tersebut, itu yang lebih utama adalah : melebur nya dengan air.

@⁨M.Hendra_Aceh⁩ :
mushaf yang robek :
cara menangani mushaf yang robek dan usang

1. jika tidak bisa di pakai lagi /parah, maka di bakar tidak apa2 dengan niat menjaga .

2. menurut imam hambali lebih baik di pendam di dalam tanah dari pada di bakar .

3. tapi jika masih bisa di baca lantas di bakar . jika tujuanya menghina maka haram.

*📚 [مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية، 123/2]*

الأَْصْل أَنَّ الْمُصْحَفَ الصَّالِحَ لِلْقِرَاءَةِ لاَ يُحْرَقُ، لِحُرْمَتِهِ، وَإِذَا أُحْرِقَ امْتِهَانًا يَكُونُ كُفْرًا عِنْدَ جَمِيعِ الْفُقَهَاءِ.
وَهُنَاكَ بَعْضُ الْمَسَائِل الْفَرْعِيَّةِ، مِنْهَا: قَال الْحَنَفِيَّةُ: الْمُصْحَفُ إِذَا صَارَ خَلَقًا، وَتَعَذَّرَ الْقِرَاءَةُ مِنْهُ، لاَ يُحْرَقُ بِالنَّارِ، بَل يُدْفَنُ، كَالْمُسْلِمِ.
وَذَلِكَ بِأَنْ يُلَفَّ فِي خِرْقَةٍ طَاهِرَةٍ ثُمَّ يُدْفَنَ. وَتُكْرَهُ إِذَابَةُ دِرْهَمٍ عَلَيْهِ آيَةٌ، إِلاَّ إِذَا كُسِرَ، فَحِينَئِذٍ لاَ يُكْرَهُ إِذَابَتُهُ، لِتَفَرُّقِ الْحُرُوفِ، أَوْ؛ لأَِنَّ الْبَاقِيَ دُونَ آيَةٍ.

وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: حَرْقُ الْمُصْحَفِ الْخَلَقِ إِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ صِيَانَتِهِ فَلاَ ضَرَرَ، بَل رُبَّمَا وَجَبَ (1) .

وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: الْخَشَبَةُ الْمَنْقُوشُ عَلَيْهَا قُرْآنٌ فِي حَرْقِهَا أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ: يُكْرَهُ حَرْقُهَا لِحَاجَةِ الطَّبْخِ مَثَلاً، وَإِنْ قُصِدَ بِحَرْقِهَا إِحْرَازُهَا لَمْ يُكْرَهْ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْحَرْقُ لِحَاجَةٍ، وَإِنَّمَا فَعَلَهُ عَبَثًا فَيَحْرُمُ، وَإِنْ قَصَدَ الاِمْتِهَانَ فَظَاهِرٌ أَنَّهُ يَكْفُرُ.
وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إِلَى جَوَازِ تَحْرِيقِ الْمُصْحَفِ غَيْرِ الصَّالِحِ لِلْقِرَاءَةِ (2)

hukum membakar sesuatu yang terdapat tulisan alqur'an hukumnya MAKRUH, kecuali ada tujuan seperti untuk menjaganya  dari sesuatu yang dapat merusak kehormatan al qur'an, namun  yang LEBIH UTAMA adalah dengan mencucinya.

lalu jika hanya dengan membakar saja jalan satu satunya tidak ada jalan lain  untuk melindunginya, maka WAJIB membakarnya.

*📚 [البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، 85/1]*

@⁨C.Rabi'ah'Aceh⁩ :
Boleh membakar Al-Qur'an demi menjaga Al-Qur'an dari pada najis dan terinjak2, cara untuk menghilangkan huruf nya  di cuci terlebih dahulu hurufnya Al-Qur'an, jangan sampai terinjak2. Kalau kami di Dayah menanamkan abunya setelah di bakar di tempat yang tidak pernah mondar mandir manusia.

Keterangan nya👇

*📚Asnal Mathalib jilid 1 hal 334 Maktabah syamilah*

و يكره ( إحراق خشب نقش به ) أي بالقرآن نعم إن قصد به صيانة القرآن فلا كراهة وعليه يحمل تحريق عثمان رضي الله عنه المصاحف وقد قال ابن عبد السلام من وجد ورقة فيها البسملة ونحوها لا يجعلها في شق ولا غيره لأنها قد تسقط فتوطأ وطريقه أن يغسلها بالماء أو يحرقها بالنار صيانة لاسم الله تعالى عن تعرضه للامتهان

*📚Fatawy fiqhiyah kubra 1 hal 35 Dar Fikr*

وسئل فسح الله في مدته عمن وجد ورقة ملقاة في الطريق فيها اسم الله ما الذي يفعل بها؟
فأجاب بقوله قال ابن عبد السلام الأولى غسلها لأن وضعها في الجدار تعريض لسقوطها والاستهانة بها وقيل تجعل في حائط وقيل يفرق حروفها ويلقيها ذكره الزركشي فأما كلام ابن عبد السلام فهو متجه لكن مقتضى كلامه حرمة جعلها في حائط والذي يتجه خلافه وأن الغسل أفضل فقط وأما التمزيق فقد ذكر الحليمي في منهاجه أنه لا يجوز تمزيق ورقة فيها اسم الله أو اسم رسوله لما فيه من تقطيع الحروف وتفريق الكلمة وفي ذلك إزراء بالمكتوب فالوجه الثالث شاذ لا ينبغي أن يعول عليه

والله تعالى أعلم بالصواب