MENGGABUNG NIYYAT SHALAT SUNNAH

☔BAHTSU۞۩MASA’ILIL۩UMMAH☔
*B-M-U*

_soal antrian ke 22_

Pertanyaan titipan dari : @⁨Rubath'Saifuddin-Jember⁩

Assalamualaikum pak....

mau tanya menggabungkan niat di dalam sholat Sunnah apa boleh ?

Seumpama sholat tahajjud dengan sholat yang lain, seperti sholat witir atau hajat atau taubat ????

*----------------------*
*JAWABAN : ????*
✍🏻📚💪🏻

@⁨Ismail-Jak_Ut⁩ :

كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم حث من دخل المسجد أن يصلي ركعتين قبل أن يجلس تحية للمسجد؛ فقال: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ» متفق عليه، ويجوز للمصلي أن يصلي تحية المسجد مع الركعتين اللتين بين الأذان والإقامة؛ نص على ذلك الشافعية وغيرهم.

@⁨Mahsun_Bangkalan⁩ :
Mungkin hal ini selaras dengan Qoidah; sebagai berikut.

Apabila ada dua perkara yang sejenis dan maksud (tujuannya) tidak berbeda berkumpul jadi satu ,
Maka secara umum salah satunya masuk kepada yang lain.

*📚 الأشباه والنظآئر*

ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺃﻣﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﺟﻨﺲﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻘﺼﻮﺩﻫﻤﺎ ، ﺩﺧﻞ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﻏﺎﻟﺒﺎ.

ﻓﻤﻦ ﻓﺮﻭﻉ ﺫﻟﻚ

ﻭﻟﻮ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ، ﻭﻟﻮﺩﺧﻞ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻣﺤﺮﻣﺎ ، ﺑﺤﺞ ﻓﺮﺽ ﺃﻭ ﻋﻤﺮﺓ . ﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡﻟﺪﺧﻮﻝ ﻣﻜﺔ . ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻑ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻋﻦ ﻓﺮﺽ ﺃﻭ ﻧﺬﺭ ، ﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ ، ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻃﺎﻑ ﻟﻺﻓﺎﺿﺔ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻷﻥ ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻭﻣﻘﺼﻮﺩﻫﻤﺎﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻮ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ، ﻓﻮﺟﺪﻫﻢﻳﺼﻠﻮﻥ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﺼﻼﻫﺎ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺗﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ،ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ، ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﺼﻼﺓ

@⁨Ishadi'Aceh⁩ :
Ini tidak berlaku untuk ibadah mustaqillah, ini berlaku untuk tadakhul

@⁨Mahsun_Bangkalan⁩ :
Ea kan boleh kang..
Yang tidak boleh jika ibadah مستقلة.
terus apakaitan dengan pertanyaan..
Wong itu pertanyaan Nya itu mengarah pada تداخل yang hukum nya boleh.
Sehingga sholat berkonsekwensi *Sah.*
🙏🙏

@⁨Ishadi'Aceh⁩ :
Tidak sah, ini sangat berbahaya kalo di samakan istiqal sama tadakhul, dalam pertanyaan itu sudah di sebutkan contohnya shalat tahajjud atau witir. Sudah ada contohnya..maqsudah dengan ghairu maqsudah, istiqal dengan tadakhul tidak boleh di masukkan dalam qaedah itu hingga dikerjakan oleh orang lain.

@⁨Mahsun_Bangkalan⁩ :
Enggeh faham gus..

Coba Kita jangan terlalu fokus pada ibarot yang ana paparkan gus..
Itu cuma hanya penawaran aja..
Klo emang ada yang sudah pas.
Yoweslah kita tak usah pakek yang Asybah itu (yang ana tampilkan..)..

*📚الفوائد الجنية ج1 ص 153*

قوله : (كل ما المقصود منه الفعل) أي لا حصوله مستقبلا بنية. قوله : (وهي نحو ستة عشر سنة) منها غسل الجمعة هو سنة إذا نوى مع غسل الجنابة, ومنها سلام الخروج من الصلاة إذ نوى به السلام على الحاضرين, ومنها عمرة التطوع إذا نويت مقرونة بحج الفرض, ومنها الصوم عن عرفة إذا نوى معه صوم قضاء أو نذر أو كفارة.

*📚----------------------------*

Berarti kesimpulan nya : boleh atau tidak rusak, ya ustadz @⁨Rubath'Saifuddin-Jember⁩ , seumpama menggabungkan niyyat shalat sunnah tahajjud dengan shalat sunnat witir sekaligus ?

@⁨Rubath'Saifuddin-Jember⁩ :
Boleh ustadz. . Ibaroh yang ana tampilkan itu sholat² sunnah yang bisa masuk ke sholat lain. ..  maksudnya misal niat sholat sunnah banyak tapi cuman 2 rokaat saja.

Sholat² sunnah yang bermaksud dzatnya, seperti sholat sunnah khusuf  ( matahari dan bulan) / istisqo (minta hujan) / idul  (fitri dan adha) rowatib (qobliyah dan ba'diyah) itu gak boleh di gabung. ..

maksudnya
Misal pada waktu akan melaksanakan sholat idul adha, pas waktu gerhana matahari nah tu gak boleh di gabung. ... harus sendiri²

Sholat² sunnah yang gak maksud dzatnya seperti tahiyyatul masjid...  Sunnah wudhu. . Istikhoroh, Hajat dan lain²..   Boleh di gabung. ...  Dan sholat2 sunnah ini boleh di gabung juga dengan sholat sunnah yang bermaksud dzatnya.

والله أعلم بالصواب.

*----------------------------*
*TAMBAHAN*

@⁨ahmad dede supardi⁩ :
Assalamualaikum kiyai ustdz semuanyaa.ma'ap ijin nanya :

sudah melaksanakan sholat tarawih.+ witir .apa boleh malamnya melaksanakan sholat tahajjud..mohon penjelasannya kiyai ustadz semuanya.

@⁨C.Rabi'ah'Aceh⁩ :
Wa'alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh

Boleh shalat tahajjud setelah Shalat witir, tapi tidak di anjurkan lagi shalat witir, setelah melakukan tahajjud, karena tidak ada dua witir dalam semalam.

لا وتران في ليلة

Tapi ada baiknya kalau rencana ingin mengerjakan tahajjud jangan shalat witir dulu, karena witir itu penutup shalat malam.

Referensi :

ويسن جعله آخر صلاة الليل لخبر الصحيحين: اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترا. فإن كان له تهجد أخر الوتر إلى أن يتهجد، فإن أوتر ثم تهجد لم يندب له إعادته، بل لا يصح، لخبر : لا وتران في ليلة اهـ

Disunnahkan menjadikan shalat witir sebagai akhir shalat malam, berdasarkan Hadits riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim: “Jadikan shalatmu yang paling akhir di waktu malam berupa shalat witir” Apabila ia ingin melaksanakan shalat tahajud, maka sahalat witirnya diakhirkan setelah tahajud. Namun jika ia melakukan shalat witir lebih dulu, kemudian baru melakukan sholat tahajud, maka dia tidak disunnahkan mengulang shalat witir, bahkan (Menurut sebagian pendapat) tidak sah jika diulang, berdasarkan hadits: "tidak ada pelaksanaan shalat witir dua kali pada satu malam.
*📚Hasyiyah al-Baijuri, juz 1, hal. 132*

والله أعلم بالصواب

*TAMBAHAN :*

@⁨المراة الصالحة🌷⁩ :
Mohon ma'af terlambat, baru selesai shalat tarawih di daerah kami...

Mohon penjelasannya sedikit lagi mengenai shalat Sunnah yang boleh digabung niatnya..
Seperti yang telah disebutkan disini,, menggabungkan Sunnah wudhu,tahiyatul masjid, istikhoroh, hajat...
Lafadz dan niatnya shalat yang digabung ini bagaimana ustadz??
Mohon maaf...

@khalilurrahman :
Contoh : antum berwudhu, setelah itu masuk ke mesjid, lalu antum mengerjakan shalat sunnah wudhu (di masjid), nah ini sudah masuk di dalam 2 ibadah (shalat sunnah wudhu dan shalat sunnah tahiyyat masjid).

Arti nya : antum tidak di sunnahkan lagi untuk mengerjakan shalat Sunnah tahiyyat masjid, sebab sudah di cukupkan dengan antum mengerjakan shalat sunnah wudhu tadi (mau di gabungkan niyyat nya ataupun tidak).

*📚--------------------------*

Maksud pertanyaan nya apakah keempat shalat Sunnah ini boleh digabung sekalian? Lalu bagaimana lafadz dan niatnya ? Mohon ma'af ,,ilmu kami masih sangat terbatas.

@⁨Hafiluddin⁩ :
kalau bisa saya simpulkan, yang boleh hanya  menggabungkan dua niat, yang gerakan sholatnya sama dan sama sama رکعتین رکعتین .

@khalilurrahman :
Kayak nya terulang kembali lagi ini pembahatsan nya dan in Syaa Allah lumayan panjang.

Permas’alahan sebagai berikut :

1. Mengucap (melafalkan) Lafazh niyyat (hukum nya sunnat) di kalangan madzhab siapa ?

2. Niyyat/qashad adalah (rukun qalbi) nya shalat (yang wajib maupun yang sunnah) dan niyyat itu letak nya di dalam hati, betul kah ?

3. Cara menggabungkan lafazh atau niyyat shalat sunnah bagaimana ? Apa kah sama dengan niyyat puasa qadha (ramadhan) bersamaan dengan niyyat puasa sunnat (yang hanya menghajatkan 1 niyyat, akan tetapi sudah mencakup kepada 2 ibadah).

@⁨Ishadi'Aceh⁩ :
1}
Melafadz niat shalat sebelum takbiratul ihram.

Hukum melafadzkan niat shalat sebelum takbiratul ihram adalah di sunnah supaya :

1). lisan dapat membantu memudahkan hati.

2). untuk menghidari was² (gangguan setan dalam hati),,dan

3). untuk menghindari perselisihan dengan ulama yang mewajibkannya.

Reff:

📚[I'anatut thalibin. Juz. 1/ Hal. 130]:

(قوله: وسن نطق بمنوي) أي ولا يجب، فلو نوى الظهر بقلبه وجرى على لسانه العصر لم يضر، إذ العبرة بما في القلب. (قوله: ليساعد اللسان القلب) أي ولانه أبعد من الوسواس. وقوله: وخروجا من خلاف من أوجبه أي النطق بالمنوي

➖➖➖➖➖

( ويندب النطق ) بالمنوي ( قبل التكبير ) ليساعد اللسان القلب ولأنه أبعد عن الوسواس

Disunnnahkan melafadzkan niat sebelum takbir, agar lisan dapat membantu hati dan sesungguhnya untuk menghindari ke was2an (gangguan setan dalam hati)
📚[Mughnil muhtaj. Juz. 1 / Hal. 209]

2}
Benar, di semua ibadah yang di 'itibarkan ialah niat di dalam hati, sehingga belum di anggap Sah, bila hanya mengucapkan dengan lisan, dan jika sampai tidak cocok antara yang di lafadzkan dengan niatnya, maka yang dihukumi sah adalah niatnya, contoh: dalam hati ia meniatkan shalat dhuhur, sedang lafadznya shlat 'Ashar, maka yang di 'itibarkan adalah shalat dhuhurnya.

Dari sini bisa kita claim bahwa niat itu dalam hati.

📚[Kifayatul Akhyar. Juz. 1/ Hal. 101_102]:

وَاعْلَم أَن النِّيَّة فِي جَمِيع الْعِبَادَات مُعْتَبرَة بِالْقَلْبِ فَلَا يَكْفِي نطق للسان مَعَ غَفلَة الْقلب نعم لَا يضر مُخَالفَة اللِّسَان من قصد بِقَلْبِه الظّهْر وَجرى على لِسَانه الْعَصْر فَإِنَّهَا تَنْعَقِد ظَهره وَاعْلَم أَن شَرط النِّيَّة الْجَزْم ودوامه

@⁨المراة الصالحة🌷⁩ :
Alhamdulillah...
Terima kasih ustadz penjelasan nya..
Tetapi masih belum mencapai sasaran...🤔

@⁨C melly⁩ :
Ukhti ini yang bikin bingung..

Dan jawabannya belum sampai sasaran.

Gimana niatnya jika menggabung sholat istikharah n hajat..
Gitu kah ..???

@⁨Hafiluddin⁩ :
boleh yang terpenting tidak lebih dari 2 macam sholat .
dalam jama' pun hanya 2 waktu .
umpama boleh sekalian 4 waktu yang dijama'.

contoh yg paling mudah

اصلی سنةتحیةالمسجد وقبلیةالعشاء رکعتین لله تعالی

2 rokaat berfahala 2 waktu .
sama dengan sholat 4 rokaat

nantik witirnya

اصلی رکعة الوتر لله تعالی

itulah bedanya ibadah pakai ilmu .
2 rokaat bernilai 4 rokaat.

@⁨Rubath'Saifuddin-Jember⁩ :
Pada waktu bersamaan
Yang sholat tahiyatul masjid dan sunnah wudhu atau sholat sunnah lainnya,
Menurut syekh romli gak perlu niat wudhu dan tahiyatul masjid..   Cukup salah satunya saja...  

seperti :

 أصلي سنة التحية المسجد

Udeh dapat pahala sholat sunnah wudhu, tapi niat dua² nya juga boleh ,
Menurut syekh ibn hajar harus niat Dua²nya, jika sholat sunnahnya pada waktu yang bersamaan.

Jadi ihtiyat niatkan dua² biar keluar khilaf.

Klo sholat sunnah yang lainnya...
Umpama sholat ba'diah Maghrib, di ikutkan juga niat awwabin wa hifdzil iman.

أصلي سنة بعدية المغرب و الأوابين و حفظ الإيمان و تحية المسجد و سنن الوضوء

Niat ini pada waktu bersamaan tadi khilafnya udeh di sebutkan.

Yang sholat witir ama tahajud ama tobat misalnya.
Ya sholat 2 rokaat dulu, dengan banyak niat ntar tambah lagi satu rokaat melengkapi sholat witir.

والله أعلم بالصواب